《文成公主》 类似章节
1, 为什么金城公主的名气远远小于文成公主
文成公主比金城公主有名是因为：1、文成公主是唐太宗宗室女，并成为皇后。金城公主是皇帝的养女，只是一个妃子。2、文成公主的丈夫松赞干布比金城公主的丈夫普尺带珠丹有名。3、文成公主出嫁后，松赞干布在位期间，吐蕃与唐没再发生战争。金城公主出嫁后，唐、蕃虽曾进行过多的次战争，但由于金城公主的努力，双方使臣往来频繁，双方终于在开元二十一年（773年），唐、蕃在赤岭（今青海湟源西日月山）定界刻碑，约以互不相侵，并于甘松岭互市。4、文成公主为汉藏的和平做出了贡献，并将汉族的音乐、文化、种植、医学、文字、纺织等带到了藏区。文成公主（623年？-680年11月1日），在吐蕃被尊称为汉女氏，唐朝和亲公主，吐蕃赞普松赞干布的第二位皇后。其父为江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李渊的堂侄，因战功被封为任城王，其女就生在任城。贞观14年（公元640年），唐太宗李世民一道不可违抗的圣旨，将她从任城（今山东济宁）召至长安，被封为文成公主，以待远嫁吐蕃，为传播中华文明致远吐番，也为两国友好关系做出巨大贡献。贞观十五年（641年），江夏郡王、礼部尚书李道宗护送女儿文成公主入吐蕃，以珍宝、经典360卷等作为嫁妆。松赞干布从逻些（今西藏拉萨）赶到柏海迎接，唐封他为驸马都尉、西海郡王。金城公主（698年—739年），唐中宗养女。神龙三年（公元707年），吐蕃赞普遣使请婚，中宗许嫁给吐蕃赞普尺带珠丹。景龙四年（710）春，吐蕃遣使迎公主入藏，中宗亲送至始平（今陕西兴平），赠以锦缯、杂伎百工和龟兹乐，命左卫大将军杨矩持节护送至吐蕃，赞普为另筑城居。金城公主入蕃30年，力促唐蕃和盟。
2, 金城公主比尺带珠丹小多少岁
唐贞观八年（634年），松赞干布遣使出使唐朝，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布得知突厥和吐谷浑都迎娶了唐朝公主为妃，便再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒绝。由于当时吐谷浑王诺曷钵入唐朝见，吐蕃特使回来后便告诉松赞干布，声称唐朝拒绝这个婚约是由于吐谷浑王从中作梗。638年，松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝的松州（今四川松潘），扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军，松赞干布大惧，在侯君集率领的唐军主力到达前，松赞干布退出吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚，“遣其相禄东赞致礼，献金五千两，自余宝玩数百事”。唐贞观十四年（640年），松赞干布派遣禄东赞以厚礼黄金五千两及宝物珍玩数百件，到长安向唐太宗请婚，娶了文成公主（宗室女，不是皇帝的亲生女儿）。传说布达拉宫即为松赞干布为迎娶文成公主所建。贞观十五年（641年），江夏郡王、礼部尚书李道宗护送文成公主入吐蕃，以释迦牟尼像、珍宝、经书、经典360卷等作为嫁妆。松赞干布从逻些（今西藏拉萨）赶到柏海（柏海在乌海西南，乌海在青海西南2000多里）迎接。唐封他为驸马都尉、西海郡王。文成公主带至西藏的佛像，松赞干布建造了寺庙，来供奉它。几件流传迄今的故事有：文成公主不喜欢吐蕃人“赭面”（以红颜料涂面），松赞干布立刻废除这项习俗。而受到公主影响，松赞干布“渐慕华风”，遣贵族子弟赴长安学习诗书。永隆元年（680年），文成公主在逻些城病逝，吐蕃举行隆重的葬礼，唐遣使臣赴吐蕃祭奠。中宗神龙三年（707年）三月二日，吐蕃赞普祖母没禄氏遣使悉薰然来献方物，并为孙请婚（赞普赤德祖赞生于圣历元年（698年），时年尚幼，祖母摄其政）。四月十四日，诏以嗣雍王守礼女为金城公主，出降吐蕃赞普赤德祖赞。《金城公主出降吐蕃制》云：“金城公主，朕之小女，长自宫闱”，可见金城实为中宗抚养于宫中。景龙四年（710年）正月二十七日，诏左骄卫大将军杨矩持节送金城公主入吐蕃。金城公主沿七十年前文成公主的旧道入藏。吐蕃为迎公主，凿石开路，金城公主至逻些（拉萨）后，又为公主别筑一城以居之，称“可敦”（赞普正妻）。金城公主入藏后数十年间，唐蕃两国虽偶有小衅，而使节往来不绝，仍以和好为主。开元二十八年（740年）十一月，公主薨逝，吐蕃遣使告哀，二十九年（741年）春至长安。时唐蕃战事方歇，吐蕃使并请和，玄宗不许，“数月后，始为公主举哀于光顺门外，辍朝三日”。
3, 历史中文成公主的婚姻幸福吗
没有动人的事情，这其实对女人来说，是一个悲剧。往冠冕堂皇说，这是大唐公主的责任。往现实上说，这是大唐还没做好和吐蕃开战的准备，妄图用一个女人来安抚吐蕃人的野心。贞观十五年，文成公主嫁给松赞干布。当时文成公主是16岁，松赞干布年纪不详，有的人说是24岁。有的说有三十多岁。当时， 吐蕃国主称为赞普，王妃（正妻）称作觉蒙，松赞干布的觉蒙是来自尼泊尔的尺尊公主，这应该是在松赞干布年轻时缔结的婚姻。之后松赞干布又陆续娶了五个小老婆，其中三个是蕃人（芒妃墀嘉、象雄妃勒托曼、木雅茹妃嘉姆增），一个来自尼泊尔（墀尊公主），文成公主是最后一个，她的身份是“赞蒙”，吐蕃王室妇人的泛称，与觉蒙有着身份上的显著差距。文成公主入藏多年，无子，无宠，地位平庸，平日如丫鬟般负责伺候松赞干布的起居。她在遥远的番邦生活了40年，却守了31年的寡，大半的青春韶华都埋没在了雪域高原。文成公主嫁给松赞干布9年，却只有3年产生交集，大部分的时间被冷落遗忘。显然，对禄东赞要求的带来的”陪嫁“更感兴趣（就是那些先进的文化、技术和技术人员）。（这里插一句，后面的金城公主地位是正妻，因为当时大唐很强盛。）此外，松赞干布不惜为来自尼泊尔的尺尊公主耗费巨资修建大昭寺，将尺尊公主带来的释迦牟尼8岁等身像供奉其中；来自大唐的文成公主虽然带着佛家至宝，释迦牟尼12岁等身像，松赞干布却只为她修了一座规模远逊的小昭寺来安置，二人地位的差距由此可见一斑。后来金城公主入藏为吐蕃国主正妻，才将两座佛像互换，一直持续至今。悲乎！！！！文成公主的惨事，是国家的无能。是现实的无何奈何。这样的血泪史，很多无良的文人，却用彩笔来粉饰。实在令人不忍直视！！！！
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松赞干布
松赞干布（Srong-btsan Sgam-po、弃苏农赞，617年-650年），吐蕃王朝第33任赞普，是实际上吐蕃王朝的立国之君。 松赞干布在位期间（629年-650年），平定吐蕃内乱，极大扩张了吐蕃王朝的版图，使吐蕃成为青藏高原的强国。确立了吐蕃的政治、文化、军事、经济、法律等制度，从唐朝和天竺引入佛教、从唐朝引入科学技术以及历法。松赞干布与其王妃赤尊公主、文成公主三人，至今仍受藏族人尊崇。
文成公主
文成公主（藏文：མུན་ཆང་ཀུང་ཅོ，藏语拼音：munchangkungco，威利：munchangkungco，625年-680年11月1日），唐朝皇室远支，汉名无记载，在吐蕃被尊称甲木萨（藏语中“甲”的意思是“汉”，“木”的意思是“女”，“萨”的意思为神仙），吐蕃赞普松赞干布的王后。 文成公主于640年奉唐太宗之命和亲吐蕃，唐、蕃自此结为姻亲之好。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。在她的影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，两百年间，新赞普即位，必请唐天子“册命”。
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